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每個人對玉的理解不同，有人認為玉代表中國傳統(tǒng)文化，也有人認為玉是財富的象征。今天筆者想談一談自己眼中的玉——

我眼中的玉主要有四個方面：玉德、玉的傳承、玉與財富以及玉與愛情。

玉 德

跟玉有關的成語幾乎全是褒義。一個女子身材修長是亭亭玉立，長得漂亮叫做仙姿玉貌；一個男人氣度翩翩稱玉樹臨風，為人謙和就是溫潤如玉。

漢代許慎《說文解字》中關于玉的定義：玉，乃石之美者。古人很智慧，從五個方面將玉的特征與人的品德結合在一起。

第一句：潤澤以溫，仁之方也。是說玉石溫和滋潤具有光澤，大部分玉石都是油脂光澤，油脂光澤給人的感覺是溫潤細膩的，這表明玉的仁愛之心。

第二句：鰓理自外，可以知中，義之方也。是說根據玉石的紋理和結構，從外部就能看到其內部的特征。表明其表里如一的特性，代表一種忠義和心懷坦蕩。

第三句：其聲舒揚，專以遠聞，志之方也。是說敲擊玉石的聲音悠揚悅耳，并能傳到很遠的地方，表明玉具有智慧，且可以傳給四周之人。

第四句：不撓而折，勇之方也。是說玉石堅硬且具有極高的韌性。韌性指的是玉石抵抗撕拉破碎的能力，玉石的這種性質在古人看來代表勇氣，具有百折不撓的精神。

第五句：銳廉而不知，潔之方也。是說玉石由于自身的性質，其破裂出現斷口時大部分都是參差狀或者階梯狀，和大部分單晶寶石的斷口不一樣。相比于貝殼狀斷口，玉石的斷口邊緣不是很鋒利，這表明玉石的自身廉潔、自我約束，且不傷害他人。

玉的傳承

古代的玉璽，是傳國之寶，被歷代君王所追逐。

“玉”字在甲骨文中像一根繩子穿著幾塊玉的樣子。小篆體的玉，將繩子的上下兩端省略，三橫等距的時候是玉，上面兩橫間距近，下面這橫間距遠就是王。玉是古代王權的另一種體現。

玉的傳承還包括玉的雕刻琢磨的傳承、玉的紋飾圖案的傳承……由于戰(zhàn)爭、改朝換代等原因，很多玉的工藝及制品未能保留下來，但是國人對其傳承的追逐使我們今天依然能看到或者使用玉。

而且從古至今，中國人都偏愛傳玉，這個習慣和風俗一直沿用到現在，在家族及族群中此特性尤為明顯。例如，婆婆摘下手上世代相傳的玉鐲送給新媳婦兒。大家可以回憶一下，幾乎每家每戶的祖輩們都能拿出一兩件玉制品。這里傳承的不只是長輩的心意，也是家族長久的寄托與祝?；蛴幼o，更是長輩希望其心意能代代相傳的美好想法。

玉與財富

除了王權的象征、家族的傳承，玉的傳承還應有一定的價值體現。

我們來看看“寶”的繁體字——它由四個部分組成，上面是寶蓋頭，表示一座大房子的屋頂。這房子里藏著什么呢？一是“玉”；二是“貝”；至于“缶”，古時候不念缶，念寶，是一個聲音符號，沒有實際含義。在古人看來，玉器是珍寶，貝殼是財寶，這兩樣東西必須藏在家里。貝殼是最早的實物貨幣，以前可以用來換各種東西，是財富的象征，不過后來漸漸被淘汰了。于是，簡體字的寶把貝字省略，傳統(tǒng)的中國文化里“玉”就是“寶”。

黃金有價玉無價。玉乃無價之寶，這是古往今來人們共同的觀點。玉和黃金相比，黃金可以復制，而且可以用重量來衡量它的價值。而玉石，世界上沒有完全相同的兩塊玉，玉不會有統(tǒng)一的價格，每一件玉制品都是獨一無二的，能作為傳家之寶的東西當然是無價之寶。

玉與愛情

目前，珠寶首飾在整個國內的消費配比中婚慶市場占了絕大多數的份額。那我們也結合婚慶來說一說玉與愛情。

前面我們說過“寶”字的由來，玉是珍寶。一個“珍寶”把中國人的含蓄和浪漫表達得淋漓盡致。如果再有人送你“玉”，其實就是在給你送“寶”。或者在對方的心目中，你就是他或她的寶貝，這是多么含蓄和久遠的承諾。對比鉆石在中國市場上的廣告語，“鉆石恒久遠，一顆永流傳”，其實筆者認為，玉更符合國人對傳家寶的定義，翻譯成英文是“is Chinese forever”。對標于鉆石，鉆石帶有太多國外的流行因素，而玉則是中國獨有的幾千年的傳承，帶有更多國人的情感。

玉是無價的，玉的無價主要來源于它的稀少性和珍貴性。那么體現在愛情中，可以說愛情是無價的。

玉是長久與永恒的，大部分玉石在形成過程中都有或多或少的內部或外部的裂或紋理。玉具有不完美性，其實愛情又何嘗完美？但是玉在形成的永恒時間里，獨守那份清靜，不斷完善自己，直到成為獨一無二的玉，也表明了愛情的長久和有緣。

玉是溫潤的、細膩的，同時也代表了愛情的和諧。

一件件經過玉雕大師雕刻打磨而成的龍鳳對牌，表現了“你中有我、我中有你”的愛情長久的最高境界。

而玉石在地球上的分布如此之少，形成原因如此復雜，對其尋找也如此艱難，正如同一份來之不易的真愛。

其實，玉遠遠不止今天所說的玉德、傳承、財富與愛情，它還有許多存在但是筆者還未曾了解的優(yōu)點，有待愛玉之人去發(fā)現。